讀了《陶行知教育名篇》使我受益匪淺，下面說一說讀《陶行知教育名篇》——“教學(xué)合一”的收獲。
所謂“教學(xué)合一”就是老師不能重教太過，不知不覺將教和學(xué)分離，貴州省公務(wù)員考試局教師的教和學(xué)生的學(xué)應(yīng)當(dāng)是合一的。
那么，老師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。陶行知先生說：大凡世界上的先生可分三種：第一種只會(huì)教書，只會(huì)拿一本書要兒童來讀它、記它，把那活潑的小孩子做個(gè)書架子，字紙簍。第二種的先生不是教書，乃是教學(xué)生，他所注意的中心點(diǎn)，從書本上移到學(xué)生身上來了，凡是學(xué)生需要的，都拿給他們，然而學(xué)生還是在被動(dòng)的地位，因?yàn)橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生，更能何況世界上新理無窮。那么，先生究竟應(yīng)該怎樣子才好？就是把教和學(xué)聯(lián)絡(luò)起來，教學(xué)生學(xué)，一方面要先生負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)生的責(zé)任。
我反思自己的教學(xué)：在平常的教學(xué)當(dāng)中，自己是否在備課時(shí)認(rèn)真思考一堂好的課怎樣把教和學(xué)聯(lián)絡(luò)起來？在課堂上，我是否教給孩子們學(xué)習(xí)的方法，在孩子們?cè)谡莆樟藢W(xué)習(xí)方法后，去探知識(shí)的本源，求知識(shí)的歸宿？
我們也經(jīng)常說教師是教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在教學(xué)過程中，我時(shí)常提醒自己，不能只重視教師的作用，忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，也不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用，使學(xué)生陷入盲目探索狀態(tài)，學(xué)不到系統(tǒng)的知識(shí)，要把二者有機(jī)結(jié)合起來。那么怎樣做一名合格的引導(dǎo)者、組織者呢？我想首先要提高自身的思想修養(yǎng)和專業(yè)水平，提高自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和能力，這就需要我們平時(shí)多讀書，認(rèn)真?zhèn)湔n、聽課，積極教研、反思等等不斷提升自身素質(zhì)；然后對(duì)于學(xué)生我們?cè)跇淞⒔處熗诺耐瑫r(shí)，不能居高臨下，講得過多、管得過死，壓抑學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，要加強(qiáng)對(duì)他們的了解和溝通，和學(xué)生之間形成一種師生平等的關(guān)系。
總之，作為教師，我們的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)，教學(xué)合一，教師和學(xué)生雙方方可有獲益。我想，作為年輕教師的我來說，在“教學(xué)合一”的道路上我還要不斷探索，自我提醒，做一名“負(fù)責(zé)任”的好老師。
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